viernes, 3 de noviembre de 2017

LA URSO EDETANA Y LOS HERMANOS ESCIPIONES

En el contexto de la segunda guerra púnica, después de que Anibal sitie y conquiste Sagunto, en el 218 a.d.n.e., y después de la llegada a la península ibérica de los hermanos Escipiones con el objetivo de controlarla, se producen en el 211 hechos de guerra en los que está involucrada la  Urso Edetana. 

Siguiendo los textos de Estrabón, Apinano y Tito Livio, y a la vista del contexto geográfico, y de la trayectoria e intenciones de los personajes se puede componer un relato de aquellos hechos. 

(No el único, ni el más común. Es la interpretación de Miguel Cortés López, en el Diccionario geográfico-histórico de la España Antigua, de 1836; que a pesar de su antigüedad, sigue siendo sugerente por la forma en que se produce la argumentación).

Resultado de imagen de alcañiz mapaCneo Escipión se había quedado en Anitorgis (Alcañiz), mientras que su hermano  ha llegado hasta los límites de la Hispania ulterior. Su intención es la de batir a los cartagineses en ambos territorios. 

Sin previo aviso, Cneo se ve abandonado por treinta mil hombres de sus tropas auxiliares (tropas de apoyo compuestas por soldados que no son ciudadanos romanos). Pero con el ejército que le queda avanza hasta Ursona. 

Aquí es dónde el autor del diccionario utiliza el texto de Tito Livio combinado con el texto de Apiano para defender que esta Ursona no puede estar en la Bética, puesto que si así fuera, ambos hermanos estarían en la Hispania ulterior, lo que se contradice con la afirmación de Tito Livio de que la intención de ambos era ocupar las dos Hispanias, la ulterior y la citerior.

Es más, si Cneo hubiese estado en la Ursona bética, habría sido atacado antes que Publio, o al menos conocido el ataque que sufre Publio. Sin embargo, no sucede ni lo uno ni lo otro. Publio es atacado y muerto en el salto tugiense (provincia de Jaén), y treinta y un días después, Cneo es atacado en Ursona (edetana) cerca de Sagunto.

Cneo no había acampado en Sagunto mismo, a pesar de que Sagunto ya había sido reconquistado el año anterior,  con la intención de no quedar expuesto al ejército cartaginés en campo raso, algo que obsesionaba a Cneo según el relato de Tito Livio.

A pesar de esta precacución, a Cneo le van mal las cosas. El ejercito de Cneo descompuesto  se dirige entonces hacia el norte y cruza el Ebro, Aquí Cneo ya ha muerto, puesto que el ejercito batido tiene que elegir un nuevo general, Martio. 


Las cosas van de mal en peor. El relato de Tito Livio se hace aquí más dramático. El resto de ejército con Martio al frente llega Iliturgi donde lo iliturgitanos los reciben de la peor forma posible, degollándolos. 


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En este relato el origen de todos los males que les afectarán a los hermanos Escipiones está en la defección de las tropas auxiliares celtíberas, ¿pero fue así realmente?

El análisis de este problema nos enfrenta a la naturaleza de la memoria histórica en Roma y a su constante reinterpretación del pasado para justificar los intereses y las actitudes de los distintos grupos sociales y de las familias gobernantes romanas.

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About the memory of history in Rome: the scipiones and the treachery of the celtiberians 

Manuel SALINAS DE FRÍAS Universidad de Salamanca

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martes, 31 de octubre de 2017

LA IMPORTANCIA DE LAS FECHAS. CRONOLOGÍA DE LA ROMANIZACIÓN DEL ESTE DE HISPANIA

La importancia de las fechas

Con mucha frecuencia se oye decir que las fechas no tienen importancia, que recordarlas es un inútil ejercicio de memorización y que especialmente ahora que la información está disponible de forma rápida no tiene sentido aprender fechas y los acontecimientos ligados a ellas. 

Sin embargo, la única forma de entender ciertos hechos históricos es situarlos en el tiempo con respecto a los que sucedieron antes y los que vendrían después,  y eso es mucho más difícil de hacer si no se recuerda ninguna fecha en absoluto.

Por otro lado, es también muy útil el trabajo de priorizar los acontecimientos importantes con respecto de los que no lo son tanto. 

Ambas cosas aconsejan dedicar un esfuerzo a recordar algunas fechas, ampliando poco poco la cantidad de  ellas, colocando las nuevas que se aprenden de modo intercalado con las ya aprendidas.

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Un ejemplo:

CRONOLOGÍA DE LA ROMANIZACIÓN DEL ESTE DE HISPANIA

CONTEXTO INICIAL:

En la segunda mitad del siglo III antes de nuestra era, dos potencias emergentes empiezan a ser conscientes de que sus respectivas áreas de influencia van a entrar en conflicto. Un espacio especialmente sensible es la península ibérica, y en concreto la franja de la península que mira hacia el Mediterráneo.

231 a.d.n.e. 

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El cónsul C. Papirio se entrevista con Amílcar para pedir explicaciones sobre las actividades púnicas en Iberia.

229-228 

Muere Amílcar y le sucede su yerno Asdrúbal que avanza en la ocupación de Iberia con la fundación de Carthago Nova. 

228 

Roma toma posiciones en su lado, el norte, y establece un tratado con Massalía (Marsella), punto desde el que empezar a controlar el noreste de la península.


226

Posicionados en Cartago Nova y Massalía, respectivamente, se establece un tratado entre púnicos y romanos para repartirse su influencia en la península. La divisoria se fija en el río Ebro: el Tratado del Ebro.

219
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Sagunto es un punto discordante en el tratado, situado en el lado púnico es aliado de Roma. Anibal, hijo de Amilcar, sitia Sagunto.


218

Sagunto cae y Roma considera la acción como casus belli. Se da comienzo a la segunda guerra púnica. El mismo año, Escipión desembarca en Ampurias, en principio mal recibido por los ilergetas liderados por Indibil.

217

Batalla en la desembocadura del Ebro. 

216


Batalla de Cannas, fuera de la península ibérica, en suelo itálico. Anibal derrota a los romanos.

215

Batalla junto a la ciudad de Hibera. Los romanos franquean el Ebro y alcanzan el alto Guadalquivir. 

213-212

Los romanos recuperan Sagunto.

211

Mueren los hermanos Escipiones derrotados por Asdrubal Barca, hermano de Anibal.

209

Conquista de Cartago Nova por Publio Cornelio Escipión. 

207

Asdrubal trata de reunirse con Anibal, pero es derrotado en la batalla de el río Metauro, en Italia. Anibal pierde fuerza y los romanos ganan ánimo.

205 

Los ilergetas liderados por Indibil y Mandonio dan problemas al norte del Ebro.

204

Roma decide atacar directamente a Cartago en África.los romanos encuentran un aliado decisivo: Masinisa, rey nominal de Numidia Oriental, despojado de su trono por su rival, Sifax, rey de Numidia Occidental, aliado de Cartago. Escipión pone sitio a Útica, ciudad ubicada en la costa mediterránea de África, pero la llegada de los ejércitos unidos de Sífax (númidas) y Asdrúbal Giscón (cartagineses) lo obligan a retirarse.

203


Los romanos atacan y causan ingentes pérdidas a los cartagineses y los númidas, lo que les permite poner sitio a la ciudad de Utica. Los cartagineses y los númidas reunien sus últimas reservas (incluyendo mercenarios hispanos) para enfrentar a Escipión. La consiguiente batalla de los Grandes Campos culmina con la completa victoria romana, expulsando a Sifax del trono de Numidia y obligando a Cartago a entablar negociaciones de paz (como estrategia para obtener información). Aníbal es llamado para que regrese de Italia.

202


Resultado de imagen de batalla de zamaBatalla de Zama. Que Representa el desenlace de la segunda guerra púnica. En ella se enfrentaron el general cartaginés Aníbal Barca y  Publio Cornelio Escipión, «el Africano Mayor».
A pesar de que Aníbal estaba en superioridad numérica al comienzo de la batalla, Escipión concibió una estrategia para confundir y derrotar a sus elefantes de guerra. Las caballerías de Masinisa y Lelio atacaron y provocaron la huida de la caballería numida de Tiqueo, mientras que los veteranos de Aníbal comenzaban a ganar terreno. Sin embargo, luego de perseguir a Tiqueo, tanto Masinisa como Lelio volvieron al campo de batalla y atacaron a los veteranos de Aníbal por la retaguardia, provocando su casi completa aniquilación y el final de la batalla. A pesar de la humillante derrota, Aníbal logró huir a Cartago.


201

Aníbal acepta las condiciones, a fin de que los romanos le dejaran en paz mientras ayudaba a Cartago a reconstituir su poderío. El tratado es ratificado por ambos senados, el cartaginés y el romano, Al conocer el fin de la guerra, los romanos celebraron una gran fiesta triunfal.


197

Primera división provincial de HispaniaLas provincias de Hispania son reconocidas como tales de derecho con la creación de dos nuevos pretores para hacerse cargo de su gobierno. Son elegidos C. Sempronio Tuditano para la Citerior y M. Helvio para la Ulterior. 

Hay un estado de rebelión en ambas provincias. Muere Sempronio en lucha contra los indígenas.

De un modo u otro la situación de resistencia y rebelión por un lado, y de demostración de fuerza por otro, continuarán muchos años.

Con el objetivo de borrar de la mente de los hispanos cualquier pensamiento de tener alguna posibilidad contra Roma en un enfrentamiento armado, el Senado romano tomó medidas excepcionales, destinando a Hispania al mismísimo cónsul Marco Porcio Catón, un hábil político que logró la caída de su máximo enemigo político, Publio Cornelio Escipión el Africano, conquistador de Carthago Nova y el gran vencedor de Aníbal en la Segunda Guerra Púnica.

La intervención de Catón en la Península fue brutalmente represiva y sangrienta. No tenía otro objetivo que el expolio y la represión para imponer el poder de Roma a los hispanos. Comandó operaciones militares contra una coalición de tribus al norte del Ebro, y resultaron ser un gran éxito militar romano.


147

Victorias de Viriato

140

Se reanuda la guerra contra Viriato.  Segundo ataque de Pompeyo contra Numancia, que, tras fracasar, le lleva a firmar la paz con los celtíberos.



139

Tres miembros del consejo de Viriato, en connivencia con Cepión, asesinan al caudillo lusitano. En la Citerior, M. Popilio Lenas rompe la paz y fracasa contra Numancia.


134

P. Cornelio Escipión Emiliano, elegido cónsul por segunda vez, se hace cargo de la guerra contra Numancia. Preparativos para el asedio de la ciudad

133

Asedio y caída de Numancia

80

Sertorio desembarca en Baelo y, aliado con los lusitanos, vence al propretor de la Ulterior L. Fufidio. 



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CRONOLOGÍA DE LA HISPANIA ROMANA 

Prof. Dr. José Manuel Roldán Hervás
Prof. Dr. Juan José Sayas Abengochea

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viernes, 29 de septiembre de 2017

UN DOMINGO DE CUARESMA (sobre el nombre del valle de Uxó)

Aquellos años habíamos cogido la costumbre de subir cada domingo de Cuaresma a uno de los montes que circundan el valle. Aquel domingo, por el orden correlativo que seguíamos, tocaba subir a Pipa. 
Aquellos años habíamos cogido la costumbre de subir cada domingo de Cuaresma a uno de los montes que circundan el valle. Aquel domingo, por el orden correlativo que seguíamos, tocaba subir a Pipa. 

Resultado de imagen de excursionista siluetaDe las distintas formas por las que se puede llegar a la cima, elegimos la más larga pero con menos pendiente.  Esto es, atacamos la montaña desde el camino que pasa cerca de la ermita de San Antonio. 

Fue precisamente en el collado que une el montículo donde esta la ermita con la montaña que era nuestra objetivo, donde nos encontramos con dos caminantes que aparentemente hacían la misma ruta.

Después de los saludos habituales, averiguamos que vivían en Valencia aunque no habían nacido allí. Era frecuente entre nosotros incorporar al grupo a aquellos que nos encontrábamos en el camino así que de un modo casi natural el grupo aumentó en dos personas más. 
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Sin gran esfuerzo llegamos a la cima a la hora de almorzar que era sin duda el momento principal de aquellas excursiones. Al poco descubrimos que los nuevos incorporados al grupo eran expertos en las cosas del valle. También entre nosotros había algunos que conocían mucho de lo que se había escrito sobre los tiempos antiguos y sobre el nombre del valle y otras polémicas que por esos años eran corrientes, así que se inició una conversación sobre el asunto. 

- Por los estudios en los que estamos avanzando últimamente, nos dijeron,  lo que va quedando cada vez más claro es que  hay algunas cuestiones en las que los expertos andan un poco confundidos. El nombre del valle es uno los temas en los que persiste una mayor confusión y en los que las polémicas han quedado más desenfocadas, dijo uno de los dos, que parecía tener alguna relación de jerarquía con el otro.

- Eso nos interesa sin duda. Adelantadnos algo de vuestros estudios, les dijimos, con la confianza de que bajar era mucho más fácil que subir e íbamos sobrados de tiempo.

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- A nosotros no nos preocupa tanto cómo se escriba el nombre de este valle como el origen de ese nombre. Lo más frecuente ha sido tratar de hallar la traza que ha podido seguir la evolución de la ortografía y la fonética del nombre a través de los siglos. Ese tipo de estudios lingüísticos han dado desde luego muy buenos resultados en no pocas ocasiones, pero en este caso, después de dos mil años y varios idiomas hay motivos suficientes para defender cualquier tesis y la contraria. Nosotros no hemos utilizado esa metodología, pero estamos convencidos de que hemos encontrado la solución al problema: este valle se llamó el valle del Urso, esto es, el valle del oso.

- Algo de eso se ha oído alguna vez, pero no se le ha dado crédito ¿Es que acaso hubo alguna vez osos en este valle?, les contestamos no muy impresionados por la revelación.

- No. No tiene nada que ver con que hubiera alguna vez osos aquí, dijeron entre risas. Todo es mucho más obvio y evidente. En realidad no estamos hoy aquí por casualidad. Digamos que estamos en uno de nuestros lugares de trabajo. De hecho, estamos ahora mismo sentados sobre la cabeza del oso que da nombre al valle. Esta montaña es el oso del valle del oso.

De repente, nos pareció que podría ser verdad. Cómo no nos habíamos dado cuenta antes de que esta montaña tiene el aspecto de un animal, de un oso sentado, que se ve más claro cuando se llega desde el mar, cuando se asciende al valle por el río desde el Este, y cuando se la ve desde la antigua vía Augusta, un lugar apropiado para que un romano tenga el pensamiento de llamar a este valle de esa manera. 

- De hecho, comentó el que parecía el ayudante, no es ésta la única montaña en este valle que tiene el aspecto de un animal. Cuando se viene desde Almenara hay una parte del camino en el que se ve con claridad un gran dragón acostado que ocupa toda la parte derecha de la montaña de Peñalba. Es un dragón que mira amenazante al castillo y al que parece faltarle una parte del hocico que quizás se haya desprendido en algún tiempo no muy remoto. Es por esa razón y no otra por la que a esa parte de la montaña se la conoce como peña de Mondragón.  


Un poco conmovidos por estos repentinos descubrimientos, apenas prestamos atención a lo que nos dijeron sobre la inminente decisión que tendrían que tomar para dejar este estudio y aprovechar la oportunidad de hacer otras investigaciones en los Estados Unidos. Algo que sin duda se llegaría a concretar puesto que nunca tuvimos noticia de que se hubiera publicado algo que tuviera que ver con estas cosas que nos contaron aquel domingo.
De las distintas formas por las que se puede llegar a la cima, elegimos la más larga pero con menos pendiente.  Esto es, atacamos la montaña desde el camino que pasa cerca de la ermita de San Antonio. 

Fue precisamente en el collado que une el montículo donde esta la ermita con la montaña que era nuestra objetivo, donde nos encontramos con dos caminantes que aparentemente hacían la misma ruta.

Después de los saludos habituales, averiguamos que vivían en Valencia aunque no habían nacido allí. Era frecuente entre nosotros incorporar al grupo a aquellos que nos encontrábamos en el camino así que de un modo casi natural el grupo aumentó en dos personas más. 

Sin gran esfuerzo llegamos a la cima a la hora de almorzar que era sin duda el momento principal de aquellas excursiones. Al poco descubrimos que los nuevos incorporados al grupo eran expertos en las cosas del valle. También entre nosotros había algunos que conocían mucho de lo que se había escrito sobre los tiempos antiguos y sobre el nombre del valle y otras polémicas que por esos años eran corrientes, así que se inició una conversación sobre el asunto. 

- Por los estudios en los que estamos avanzando últimamente, nos dijeron,  lo que va quedando cada vez más claro es que  hay algunas cuestiones en las que los expertos andan un poco confundidos. El nombre del valle es uno los temas en los que persiste una mayor confusión y en los que las polémicas han quedado más desenfocadas, dijo uno de los dos, que parecía tener alguna relación de jerarquía con el otro.

- Eso nos interesa sin duda. Adelantadnos algo de vuestro estudios, les dijimos, con la confianza de que bajar era mucho más fácil que subir e íbamos sobrados de tiempo.

- A nosotros no nos preocupa tanto cómo se escriba el nombre de este valle como el origen de ese nombre. Lo más frecuente ha sido tratar de hallar la traza que ha podido seguir la evolución de la ortografía y la fonética del nombre a través de  los siglos. Ese tipo de estudios lingüísticos han dado desde luego muy buenos resultados en no pocas ocasiones, pero en este caso, después de dos mil años y varios idiomas hay motivos suficientes para defender cualquier tesis y la contraria. Nosotros no hemos utilizado esa metodología, pero estamos convencidos de que hemos encontrado la solución al problema: este valle se llamó el valle del Urso, esto es, el valle del oso.

- Algo de eso se ha oído alguna vez, pero no se le ha dado crédito ¿Es que acaso hubo alguna vez osos en este valle?, les contestamos no muy impresionadas por la revelación.

- No. No tiene nada que ver con que hubiera alguna vez osos aquí, dijeron entre risas. Todo es mucho más obvio y evidente. En realidad no estamos hoy aquí por casualidad. Digamos que estamos en uno de nuestros lugares de trabajo. De hecho, estamos ahora mismo sentados sobre la cabeza del oso que da nombre al valle. Esta montaña es el oso del valle del oso.

De repente, nos pareció que podría ser verdad. Cómo no nos habíamos dado cuenta antes de que esta montaña tiene el aspecto de un animal, de un oso sentado, que se ve más claro cuando se llega desde el mar, cuando se asciende al valle por el río desde el Este, y cuando se la ve desde la antigua vía Augusta, un lugar apropiado para que un romano tenga el pensamiento de llamar a este valle de esa manera. 

- De hecho, comentó el que parecía el ayudante, no es ésta la única montaña en este valle que tiene el aspecto de un animal. Cuando se viene desde Almenara hay una parte del camino en el que se ve con claridad un gran dragón acostado que ocupa toda la parte derecha de la montaña de Peñalba. Es un dragón que mira amenazante al castillo y al que parece faltarle una parte del hocico que quizás se haya desprendido en algún tiempo no muy remoto. Es por esa razón y no otra por la que a esa parte de la montaña se la conoce como peña de Mondragón.  

Un poco conmovidos por estos repentinos descubrimientos, apenas prestamos atención a lo que nos dijeron sobre la inminente decisión que tendrían que tomar para dejar este estudio y aprovechar la oportunidad de hacer otras investigaciones en los Estados Unidos. Algo que sin duda se llegaría a concretar puesto que nunca tuvimos noticia de que se hubiera publicado algo que tuviera que ver con estas cosas que nos contaron aquel domingo.







jueves, 21 de septiembre de 2017

SIGLO III. EL IMPERIO ROMANO EN CRISIS. LA TARRACONENSIS.

Resultado de imagen de tarraco sDurante el siglo III d.C. el Imperio Romano se vio perturbado, tanto en Oriente como en Occidente, por reiteradas invasiones de bárbaros; y la Península Ibérica, aunque ocupaba una posición periférica respecto de los centros de poder, no dejó de sufrir las consecuencias de alguna de esas invasiones. Diversas fuentes de información documentan la entrada en Híspania de francos y germanos en torno al 260 d.C, dentro de un amplio panorama de invasiones y usurpaciones.

Las referencias literarias a tal invasión son de un tono muy general y demasiado parcas en contenido, viniendo a coincidir mayoritariamente en dos aspectos: la constatación de que hubo invasión y el hecho de que afectó a la ciudad de «Tarraco».

Orosio, refiriéndose con gran probabilidad a esa invasión, testimonia con la frase «y lo sufrieron incluso durante casi doce años en una invasión de germanos, en la época del emperador Galieno»

Aunque  la información literaria es  escasa e inconcreta, se constata de hecho la parcial destrucción de Tarraco.

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La supuesta invasión del siglo III d.C.en territorio de vascones 

RAQUEL LÓPEZ MELERO. UNED

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------La costa levantina también fue saqueada por la invasión germana. En Sagunto, casas muy importantes fueron abandonadas y hubo una interrupción en la vida de la ciudad por este tiempo. 


En Valencia el cementerio de época tardo-romana indica que la ciudad había entrado en un período de decadencia económica. 

Esto mismo se deduce de la necrópolis romana de Les Foies (Manuel, Valencia), fechada a finales del siglo III y de gran pobreza. 

La población del Tossal de Manises, en las proximidades de Alicante, sufrió un fuerte colapso por esta fecha; desde mediados del siglo III de J.C. se manifiesta una gran decadencia de la ciudad, que camina rápidamente a su ruina, ocurrida casi seguramente en el siglo V. 


En Denia se aprecian también rastros de destrucciones, y en Cullera se comprueba la destrucción de un pequeño poblado imperial y su sustitución por un fuerte. 


Algunas villas romanas, ricamente decoradas, fueron incendiadas, como la de la Torre de la Cruz, junto a Villajoyosa. 

En Ilici  un poblado de buena construcción y con grandes edificios señoriales fue destruido de forma violenta y más concretamente por acción guerrera, como lo demuestra el hallazgo de balas de catapulta y glandes de plomo junto a los muros de una de las casas. La fecha de destrucción, a juzgar por las cerámicas encontradas y algunas monedas, podría fecharse a mediados del siglo III.

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La crisis del siglo III en Hispania y Mauritania Tingitana 

 José María Blázquez Martínez. Real Academia de la Historia. Madrid. 

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Hacia el año 275, una segunda gran invasión germana azotó muy duramente a la Gallia, por lo que no es muy imposible que penetrara por Navarra y llegara hasta Lusitania. Probo, hacia el año 277, eliminó a los bárbaros, y hacia 280 a Bonoso en Colonia y a Próculo en Lyon. A diferencia de la anterior, esta invasión no parece que atravesó el estrecho de Gibraltar. 

Parece que las invasiones siguieron la antigua vía Hercúlea que bordeaba el Mediterráneo (Str. 3, 4, 6). El número de invasores, la extensión de las destrucciones por ahora es imposible fijar con seguridad. 

martes, 20 de junio de 2017

El sureste de la península ibérica en el III milenio a. de C. El cobre.



LA CULTURA DE LOS MILLARES 


En el tercer milenio a. de C., los habitantes del poblado de Los Millares, en Santa Fe de Mondújar (Almería), situado en el sureste de la península ibérica, descubrieron la utilidad del cobre. 

El grado de desarrollo técnico y cultural que alcanzaron pronto sobrepasó los límites de sus murallas y se extendió por todo el sur y levante peninsular.

¿De dónde procedía ese conocimiento técnico?

Durante muchos años ha dominado en Prehistoria la teoría difusionista, que servía para explicar la aparición de un mismo fenómeno en distintos contextos geográficos por colonización o contactos con los considerados creadores del fenómeno. Así, según esta tesis clásica, el origen de la cultura metalúrgica de Los Milllares, al igual que el de Vila Nova de San Pedro (Portugal), al oeste de la península, se vinculaba con la llegada de colonos del mar Egeo. Esta hipótesis, basada en la semejanza con las tumbas de falsa cúpula (tholoi) y algunas fortificaciones griegas, suponía rebajar las cronologías de las culturas peninsulares al 2.300 a. de C., casi al final del tercer milenio.

Sin embargo, en los últimos tiempos, diversos investigadores apoyándose en las dataciones aportadas por el Carbono 14, han demostrado que Los Millares existieron en fecha muy anterior; por lo que la aparición de la metalurgia en esta zona tendría una explicación local gracias a la existencia y desarrollo de una cultura previa, LA CULTURA DE ALMERÍA, unos 3.000 años a.C., en los inicios del tercer milenio. Esta versión autoctonista de la metalurgia no contradice, sin embargo, la posibilidad de que los pobladores de Los Millares enriquecieran su cultura con las aportaciones de los contactos con otros pueblos del Mediterráneo.

¿Cómo se expandió?

La cultura creada a partir del poblado de Los Millares se extendió durante el tercer milenio, por amplias zonas de Andalucía y del Levante español, llegando hasta Portugal.

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CALCOLÍTICO EUROPEO


Ana María Vazquez Hoys
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¿Cuáles fueron las novedades culturales?



1.- La creación de asentamientos más grandes y permanentes con viviendas de diversos tipos y espacios comunales, controlando territorios por su valor estratégico en rutas comerciales o por sus recursos agrarios o mineros.


2.- Un sistema de defensa complejo, que contaba con complejas murallas de piedra y, a veces, con una serie de fortificaciones que acentuaban el control territorial.


3.- La utilización de enterramientos megalíticos como manifestación de la riqueza y de la pertenencia a un linaje.


4.- El empleo como ajuar funerario de elementos de prestigio social como objetos de cobre y vasijas decoradas y elementos simbólicos como idolillos oculados.


El cobre aparece primero en punzones, hachas y cinceles; y luego en puñales y puntas de flecha, pero no obstante las actividades económicas fundamentales son  la agricultura (trigo, cebada, habas, lentejas,..) y la ganadería (ovejas, cabras, cerdos, vacas, caballos,..).

La industria textil también existe para consumo interno. El matiz que introduce la industria metalúrgica del cobre es el del comercio exterior.   Eso significa que hay comerciantes, rutas comerciales, defensa de las rutas y enriquecimiento posible.

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Ana Fernández Vega (coordinadora)

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